La confession
Un peu de catéchisme
Qu’est-ce que la Pénitence ?
La Pénitence, ou Confession, est le sacrement institué par Jésus-Christ pour remettre les péchés commis après le Baptême.
Pour faire une bonne confession, combien de choses sont requises et quelles sont-elles ?
Pour faire une bonne confession, cinq choses sont requises :
1. l’examen de conscience ;
2. la douleur des péchés ;
3. le ferme propos de ne plus en commettre ;
4. la confession ;
5. la satisfaction ou pénitence.
Comment fait-on l’examen de conscience ?
On fait l’examen de conscience en se rappelant les péchés qui, depuis la dernière confession bien faite, ont été commis par pensées, par paroles, par actions et par omissions, contre les commandements de Dieu, les préceptes de l’Église, et les devoirs de son état.
Qu’est-ce que la douleur des péchés ?
La douleur ou repentir est le regret et la haine des péchés commis, avec le ferme propos de ne plus pécher.
Combien y a-t-il d’espèces de douleur ?
Il y a deux espèces de douleur : la douleur parfaite ou contrition, la douleur imparfaite ou attrition.
Qu’est-ce que la douleur parfaite ou contrition ?
La douleur parfaite ou contrition est le regret des péchés commis, parce qu’ils offensent Dieu notre Père, infiniment bon et aimable, et qu’ils ont causé la Passion et la Mort de notre Rédempteur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu.
Pourquoi la contrition est-elle une douleur parfaite ?
La contrition est une douleur parfaite, parce qu’elle naît d’un motif parfait, qui est l’amour filial de Dieu ou charité, et parce qu’elle nous obtient aussitôt le pardon des péchés, bien qu’il reste l’obligation de les confesser.
Qu’est-ce que la douleur imparfaite ou attrition ?
La douleur imparfaite ou attrition est le regret des péchés commis, causé par la crainte des châtiments éternels et temporels, ou encore par la laideur du péché.
Pourquoi l’attrition est-elle une douleur imparfaite ?
L’attrition est une douleur imparfaite parce qu’elle provient de motifs moins parfaits, propres à des esclaves plutôt qu’à des fils, et parce qu’elle ne peut nous obtenir le pardon de nos péchés sans le secours du sacrement.
Est-il nécessaire d’avoir la douleur de tous les péchés que l’on a commis ?
Il est nécessaire d’avoir la douleur de tous les péchés mortels que l’on a commis, sans exception ; et il convient de l’avoir aussi des péchés véniels.
Pourquoi est-il nécessaire d’avoir la douleur de tous ses péchés mortels ?
Il est nécessaire d’avoir la douleur de tous ses péchés mortels, parce que le moindre d’entre eux offense Dieu gravement, nous fait perdre la grâce, et nous mérite de rester éternellement séparés de lui.
Qu’est-ce que le ferme propos ?
Le ferme propos est la volonté résolue de ne jamais plus commettre de péchés et d’en fuir les occasions.
Qu’est-ce que l’occasion du péché ?
L’occasion du péché est ce qui nous expose au danger de pécher, et ce peut être une personne ou une chose.
Sommes-nous obligés de fuir les occasions de péché ?
Nous sommes obligés de fuir les occasions de péché parce que nous sommes obligés de fuir le péché ; celui qui ne les fuit pas, finit par tomber, car « qui aime le danger y périra » (Si 3, 27).
Qu’est-ce que la confession ?
La confession est l’accusation des péchés faite au prêtre confesseur pour en recevoir l’absolution.
De quels péchés sommes-nous obligés de nous confesser ?
Nous sommes obligés de nous confesser de tous les péchés mortels non encore confessés ou mal confessés, mais il est bon de confesser aussi les péchés véniels.
Comment devons-nous accuser les péchés mortels ?
Nous devons accuser les péchés mortels intégralement, sans en cacher aucun par une fausse honte, en déclarant l’espèce, le nombre ainsi que les circonstances qui ajouteraient une nouvelle malice grave.
Celui qui, par honte ou pour un autre motif, tairait un péché mortel, ferait-il une bonne confession ?
Celui qui, par honte ou pour un autre motif injuste, tairait un péché mortel, ne ferait pas une bonne confession, mais commettrait un sacrilège.
Que doit faire celui qui sait ne s’être pas bien confessé ?
Celui qui sait ne s’être pas bien confessé, doit refaire les confessions mal faites et s’accuser des sacrilèges commis.
Qu’est-ce que l’absolution ?
L’absolution est la sentence par laquelle le prêtre, au nom de Jésus-Christ, remet les péchés au pénitent en disant : Je t’absous de tes péchés au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Qu’est-ce que la satisfaction ou pénitence sacramentelle ?
La satisfaction ou pénitence sacramentelle est l’œuvre bonne imposée par le confesseur pour punir et corriger le pécheur et pour expier la peine temporelle méritée par le péché.